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②使用自带的软件市肆

翻开“成都地铁线路图 ”的手机自带的“软件市肆”（也叫应用市肆）。。在推荐中选择您想要下载的软件，，，或者使用搜索功效找到您需要的应用。。点击“装置”即 可最先下载和装置。。

③使用下载资源

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相关先容

工具问丨于尚平：新疆何以形成多宗教并存名堂？？？
？

>厂商新闻《成都地铁线路图 》成都地铁线路图 时间：2026-05-02 19:27:48

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中新社乌鲁木齐12月4日电 题：新疆何以形成多宗教并存名堂？？？
？ ——专访新疆社会科学院副院长、研究员于尚平 作者 史玉江 新疆向来是多种宗教并存地区，，，在中华文明的怀抱中，，，融会共存是新疆宗教关系的主流。。一教或两教为主、多教并存的新疆宗教名堂是怎样演变的？？？
？中新社“工具问”克日就此专访新疆社会科学院副院长、研究员于尚平。。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：历史上新疆多宗教并存名堂的形成履历了怎样的历程？？？
？ 于尚平：新疆，，，古称西域，，，是丝绸之路上商贸往来与工具方文化交流的枢纽要道，，，也是多种文明和多宗教的撒播汇聚之地。。新疆多宗教并存名堂的形成和演变，，，履历了一个漫长的历史历程，，，大致分为四个阶段，，，即：原始宗教阶段、释教为主要宗教的多种宗教并存的形成阶段、伊斯兰教与释教并立为主要宗教的多种宗教并存的演变阶段、伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的生长阶段。。 中新社记者：新疆的原始宗教是怎样的？？？
？ 于尚平：原始宗教作为人类社会早期的宗教，，，普遍盛行于天下各地。。不晚于新石器时期，，，新疆古代住民就已爆发了原始宗教看法和敬重行为，，，主要有自然敬重、动植物敬重、图腾敬重、祖先敬重等形式。。大宗岩画、历史文献和考古掘客，，，以及至今遗存下来的许多习俗，，，都反映了新疆远古住民的原始宗教信仰。。 原始宗教在晚期阶段生长到高级形态——萨满教。。萨满教在天下各地普遍保存，，，历史上新疆地区也曾十分盛行。。至今新疆各民族不管历史上宗教信仰怎样转变，，，都还差别水平保存着一些萨满教的看法及遗俗，，，如在麻扎上插树枝、拴布条、挂牛马尾，，，祭祀敖包时插挂各色小旗、布条等。。 中新社记者：释教在新疆成为主要宗教后，，，多宗教并存时势是怎样形成的？？？
？ 于尚平：祆教是最早传入新疆的外来宗教。。公元前4世纪左右经中亚传入新疆，，，之后又经新疆传入中原。。魏晋南北朝至唐宋时期，，，祆教盛行于新疆各地，，，吐鲁番地区尤为盛行，，，并多见诸文献纪录。。《魏书》《旧唐书》《宋史》等都有高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗等地信仰祆教的纪录。。祆教虽在新疆一度盛行，，，但主要在民间撒播。。新疆地区的祆教徒在丧葬中不再建寂没塔，，，而是因地制宜使用了陶棺，，，鄯善、库车、焉耆、吉木萨尔等地都出土过陶棺。。这批注祆教在新疆撒播历程中爆发了顺应性转变。。厥后，，，祆教逐渐与外地原始宗教相融合，，，演酿成社会习俗的一部分。。宋代以后不再见于文献纪录。。 约公元前1世纪，，，释教传入新疆地区。。以后，，，释教沿着丝绸之路南北两道撒播到塔里木盆地周缘各绿洲。。魏晋南北朝时，，，释教进入壮盛阶段，，，成为新疆地区主要宗教，，，形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等四大释教中心。。新疆不但是释教传入中国的第一站，，，也是释教东传中原的必经之地。。释教东传中原是一直走向中国化的历程，，，在中国释教史和文化交流史中占有主要职位。。在释教东传中原的同时，，，中原释教也在回流新疆，，，特殊是在唐朝中央政府主导下，，，大云寺、龙兴寺、开元寺等一批官寺的建设，，，有力推动了新疆释教深入融入中华文化和中国化的历史历程。。 5世纪前后，，，玄门传入新疆，，，最初主要盛行于吐鲁番、哈密等地，，，唐朝时因统治者推许而获得迅速撒播。。6世纪前后，，，随着中亚摩尼教徒一直来新疆经商或假寓，，，摩尼教随之传入新疆。。9世纪中叶，，，信仰摩尼教的回鹘人进入吐鲁番地区，，，摩尼教迅速撒播开来。。景教于6世纪前后传入新疆，，，最初主要盛行于吐鲁番地区。。受唐武宗灭佛事务影响，，，中原地区的部分景教徒迁徙到新疆，，，使景教在新疆获得快速撒播。。总之，，，继释教之后，，，随着玄门、摩尼教和景教相继传入新疆，，，以释教为主要宗教的多宗教并存名堂在新疆形成，，，并在融会共存中一直富厚和生长。。 中新社记者：伊斯兰教传入新疆后，，，伊斯兰教与释教并立、多宗教并存名堂是怎样演变的？？？
？ 于尚平：9世纪末10世纪初，，，伊斯兰教从中亚传入新疆南部喀喇汗王朝后，，，统治者大力推行伊斯兰教，，，强制释教徒和其他宗教信徒改信伊斯兰教，，，引起信仰释教的于阗王国和高昌回鹘王国的强烈不满。。于阗王国殒命，，，释教势力基本退出塔里木盆地西部和南部地区，，，新疆以释教为主要宗教的多宗教并存名堂，，，演变为以阿克苏、库车为界，，，南部以伊斯兰教为主，，，北部地区以释教为主，，，两教并立的多宗教并存名堂。。 西辽统治时期，，，统治者推行宗教容纳政策，，，各宗教得以自由撒播。。伊斯兰教逐渐向新疆北部地区生长。。景教则迅速撒播到疏勒、叶尔羌、于阗、轮台、高昌、哈密、阿力麻里(今霍尔果斯市境内)等地，，，并随着回鹘等改信而逐步郁勃。。在本阶段早期，，，祆教、玄门、摩尼教等在新疆仍有一定影响，，，但厥后日趋衰落。。这一阶段，，，新疆仍然坚持伊斯兰教与释教并立为主要宗教的多宗教并存名堂。。 中新社记者：伊斯兰教在新疆成为主要宗教后，，，多宗教并存名堂又是怎样演变的？？？
？ 于尚平：1218年，，，成吉思汗灭西辽。。高昌回鹘臣服成吉思汗后，，，释教在高昌依然郁勃。。厥后，，，释教在高昌失去；；；；；て琳希鸾ニヂ洹。东察合台汗国时期，，，统治者接纳强制手段，，，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。。至16世纪初，，，新疆形成以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的名堂。。伊斯兰教在新疆经由恒久与古板文化相融合，，，进一步走上中国化蹊径。。 伊斯兰教在新疆成为主要宗教后，，，多宗教并存名堂继续爆发演变。。祆教、摩尼教、景教等逐渐消亡；；；；；一度衰落的玄门再起，，，撒播至新疆大部分地区；；；；；基督教、天主教、东正教相继传入新疆。。在清朝中后期，，，随着藏传释教成为新疆北部地区主要宗教，，，新疆泛起了天山南麓以伊斯兰教为主、天山北麓以藏传释教为主的多宗教并存名堂。。厥后，，，随着藏传释教的衰微，，，新疆又继续坚持以伊斯兰教为主要宗教、多宗教并存的名堂，，，并延续至今。。 中新社记者：新疆多宗教并存的历史事实有何启示？？？
？ 于尚平：回首新疆宗教演变的历史轨迹和演变脉络，，，从中可以获得如下启示： 首先，，，自外来宗教传入新疆，，，形成多宗教并存名堂以来，，，这一名堂一直在演化，，，但不管怎样演化，，，从未泛起过“一教独存”的情形，，，一教或两教为主、多教并存始终是新疆宗教演变的基本名堂。。 其次，，，各宗教在新疆撒播历程中，，，由于自动顺应社会的内在机制和能力差别，，，有的退出了历史舞台，，，有的生涯延续了下来。。 最后，，，坚持中国化偏向是新疆各宗教的历史古板。。必需总结运用历史履历，，，植根中华五千多年文明，，，系统推动我国宗教中国化，，，起劲指导宗教与社会主义社会相顺应，，，指导宗教界人士和信教群众牢靠树立准确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，，，一直增进“五个认同”。。(完) 受访者简介： 于尚平，，，新疆社会科学院副院长、二级研究员，，，法学博士，，，享受国务院政府特殊津贴专家，，，入选天下宣传头脑文化英才，，，博士研究生导师，，，新疆宗教学会会长，，，主要从事新疆宗教研究。。

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